鲁迅是伟大的革命家，思想家，是著名的民主战士，文坛先声，是“中国的高尔基”。

他是一个文人学者，却笔露锋芒，批判封建制度，讥讽病态社会，揭露恶人恶行。

他弃医从文，笔耕不辍，用文字觉醒国民的思想。

然而，他解放了千千万万个思想禁锢的中国人民，却唯独没有彻底“拯救”自己的妻子——朱安。

众所周知，朱安是鲁迅的合法妻子，但他们二人却自始自终保持着无爱亦无性的婚姻。

自大龄剩女朱安，嫁入周家以来，一直都作为“母亲的太太”来侍奉鲁迅的母亲。她一生安于孝道，忠于丈夫，贤良淑德最后却落得孤独终老的下场。

人人都说：“朱安，一生欠安”。

对此，我们不禁疑问鲁迅既然对朱安毫无感情为何不选择离婚，一别两宽，各生欢喜呢？

一、封建制度侵蚀，朱安思想守旧

上个世纪初期，社会上流行着“小脚”，“长辫”等封建旧俗。

鲁迅和朱安的婚姻仅仅因为“女大三，抱金砖”的俗语就被父母之命，媒妁之言给一锤定音了。鲁迅一直是思想激进派，毫无疑问，对于这桩旧式婚姻他一直持反对的态度。从年拖到年，他期间不止一次想退婚，但是拗不过母亲对未来儿媳的喜欢。

后来，鲁迅去日本留学，母亲就装病威胁他回来。谁知刚到家，就被告知成亲，反抗无效，又怕母亲伤心，他只好屈从娶了素昧相识的朱安。

令人意外的是，婚礼当天，朱安从轿子上走下来一双塞满棉花且肥大鞋子掉了，露出了一双小脚，本来应该是想讨丈夫的欢心，没想到弄巧成拙。

婚后，两人并未同居，一直过着有名无实的生活。

受近现代人的影响，我们认为只要婚姻无爱，就可以选择离婚，双方和平分手，从此嫁娶各不相干。就像陆小曼和王庚，或者徐志摩和张幼仪之间，都是无爱了就分开了。

但是，朱安却不同于陆小曼，她没有接受先进的教育，脑子里只有“女子无才便是德”或者“出嫁从夫”老思想。

她会在鲁迅母亲大寿时当着众宾客的面，跪在地上说：

“我来周家已经这么多年了，但是大先生一直都不理我，但我不会离开周家的，生是周家的人，死是周家的鬼，后半生我就侍奉我的婆婆。”

这样一个女人，她的封建思想，已经让她可以接受一桩无性无爱的婚姻；也可以可以把鲁迅和许广平的儿子当作自己的儿子看待；更可以迂腐到把生死都寄托在周家。这样的朱安，思想顽固，就是圣人也难以改变她的看法啊，更何况鲁迅了！

二、鲁迅想离婚又怕母亲没人照顾

鲁迅经常对友人说：

“她是我母亲的太太，不是我的太太。这是母亲送给我的一件礼物，我只负有一种赡养的义务，爱情是我所不知道的。”

可见，他对于朱安并无感情，依照他的性格，肯定会离婚。但是考虑当时的状况，女子离婚后，会被社会唾弃，而朱安这样死脑筋的人，肯定会把离婚当作被“休弃”，一死了之都有可能。

所以，鲁迅有离婚的念头但又怕把朱安逼上死路，所以两人的婚姻一直名存实亡，不过生活费用上，鲁迅却从来没有怠慢过朱安。

其实，鲁迅也有私心。

鲁迅原名周树人，他的笔名鲁迅是依据母亲鲁瑞的姓氏起的。可见他对于母亲鲁氏真的很孝顺，要不然在日本听说母亲生病立马跑回家里，对于母亲安排的婚姻，他虽然做过抗争但终究不忍母亲伤心才妥协的。

对于朱安这个儿媳妇，鲁迅的母亲很是喜欢，因为她贤良持家，会做饭，侍奉自己也是尽心尽力。在鲁迅的面前鲁母总是夸儿媳妇，鲁迅心里也很感激朱安。

鲁迅想着自己时常不在家，对母亲的照顾自然没有身边的朱安体贴。既然她也愿意侍奉母亲，就算牺牲婚姻也无妨，把她当作一辈子的亲人也行。

离婚对母亲和朱安都是一种伤害，不离婚仅仅痛苦自己，几番权衡之下，他选择不离婚。

在我看来，朱安确实是一个好女人，她贤良淑德，对待大先生鲁迅真的是好的没话说。然而，不可否认的是，她也是一个失败婚姻的受害者，她深受封建思想侵蚀，顽固到愿意牺牲一生来陪在一个永远不会爱自己的人身上。

鲁迅同样也是一个失败婚姻的受害者，他也试图挽回婚姻。在结婚前，他曾寄信给家里人，建议朱安“不裹脚，去读书”，但是朱家人并未让朱安接受鲁迅的建议。鲁迅一生都在批判封建制度，而朱安身上的老思想正是鲁迅接受不了的，三观不合，怎会有共同话题？

我们可以说朱安可怜，但不能说鲁迅不对。家家都有本难念的经，一桩失败的婚姻，害的是他们两个人，谁都没有亏欠谁，正所谓，“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”。这是他们的选择，我们局外人无法评头论足，尊重就是！